四分の教え

a. ＜四分〔しぶん〕＞とは、
i. ＜識＞の四つの側面である。＜心王＞と、実の三十二の＜心所＞のすべてに＜四分＞がある。
ii. ＜相分〔そうぶん〕＞＜見分〔けんぶん〕＞＜自証分〔じしょうぶん〕＞＜証自証分〔しょうじしょうぶん〕＞のことである。
1) ＜相分＞とは、認識の対象のことである。（客体）
2) ＜見分＞とは、＜相分＞を直接認識することである。（主観）
3) ＜自証分＞とは、＜見分＞を自覚する働きの一面である。＜見分＞を対象としてみている自分である。（自我）
4) ＜証自証分＞とは、＜自証分＞を自覚する一面である。（本来の自分）
5) 例：「花を見る」…①花＝相分、②花を見ている自分＝見分、③花を見ている自分を自覚している自分＝自証分、④自覚している自分をさらに自覚する自分＝証自証分
6) 例：「店」…①商品の値段＝相分、②店員＝見分、③店長＝自証分、④社長＝証自証分（本来の自分）
iii. 自分が自分と対話し、自分が自分を自覚し、さとるという構造がある。
iv. 「成唯識論」では、認識は＜四分＞で完結するという。なぜなら、＜自証分＞と＜証自証分＞は互いに自覚しあうからである。（弁証法的内観法）
v. ＜相分＞と＜自証分＞とのつながり
1) 人とものとはつながっている。
2) ＜相分＞は、＜自証分＞が＜相分＞という形になって現れたものである。
3) ＜相分＞は、外に実在するのではなく、自分の＜こころ＞の投影である。
4) 自分の作り上げた＜相分＞に縛られることを＜相縛＞という。
5) 相分は＜影像〔ようぞう〕相分＞と＜本質〔ほんぜつ〕相分＞がある。
6) 自分の＜こころ＞のありようで、＜相分＞は美しくも清くも豊かにもなる。