煩悩（捨てるべき心所）

i. 煩悩は、唯識では＜根本煩悩＞と＜随煩悩＞に分けられる。
ii. ＜六根本煩悩＞は、１貪、２瞋、３癡、４慢、５疑、６悪見であるが、悪見をさらに5つに分けて＜十根本煩悩＞という時もある。
iii. ＜六根本煩悩＞とは
1) ＜貪〔どん〕＞＜瞋〔とん〕＞＜癡〔ち〕＞
(a) 三不善根とか三毒といわれ、すべての煩悩の源となる。
(b) ＜貪＞は、自分と自分の境遇に執着すること。
(c) ＜瞋＞は、自分の気に入らぬものに腹を立てること。
(d) ＜癡＞は、物の道理のわからぬ愚かさのこと。
(e) 自分も自分の境遇も、様々な条件、出会い、関わりなどによって存在しているに過ぎない。＜空＞であり＜無常＞＜無我＞である。
(f) ＜癡＞は、存在の真相を見えなくし、＜無常＞＜無我＞に対して不変的実体の虚像を描いてしまう。
(g) ＜無常＞＜無我＞の真相が分からないから、＜貪＞がおきる。
(h) 自分の真相が分からず、自分でない自分に執着しているから、＜瞋＞がおきる。
2) ＜慢〔まん〕＞
(a) 高慢な思い。思いあがって他を見下す心作用のこと。
(b) ＜慢＞の詳しい心所は、第七末那識の＜七慢＞参照。
3) ＜疑〔ぎ〕＞
(a) 真理それ自体を疑い、ためらうこと。
4) ＜悪見〔あっけん〕＞
(a) 在るものの真相を見ず、自分の願望や主観で、自分の気に入るように見ること。
(b) 無常だ無我だと、否定的一面だけを見ること。
(c) ⇔＜善見＞＜正見＞（在るものをそのまま見る）
(d) 「顚倒推度てんどうすいたく」とは、さかさまにものを考えることで、善見（正しい見方）と悪見（さかさまな見方）とを対照的に見ている。
iv. ＜十根本煩悩＞とは
1) ＜六根本煩悩＞の＜悪見＞を、さらに１薩迦耶見、２辺見、３邪見、４見取見、５戒禁取見の5つの顚倒見に細分したもの。
2) ＜薩迦耶見〔さつがやけん〕＞
(a) 自己の真相（無・無我の自己）が分からず、自分のことにこだわっている自己中心的なこころのこと。
(b) 不愉快な思いの根元は、たいていこの自我にこだわる心にある。
(c) ＜癡＞と＜薩迦耶見＞は表裏一体の関係にある。
3) ＜辺見〔へんけん〕＞
(a) 一辺に固執する偏った見方のこと
(b) 原初的意味は、死後、命は存続するか断滅するかの、一方のみを絶対とするものであった。
4) ＜邪見〔じゃけん〕＞
(a) 因・縁・果の法則、存在の真相を否定すること。
5) ＜見取見〔けんじゅけん〕＞
(a) 存在の真相を知らないのに、自分の見方や考え方を絶対視すること。
6) ＜戒禁取見〔かいこんじゅけん〕＞
(a) 苦行、行動への執着のこと。
v. 根本煩悩は、＜分別起＞と＜倶生起＞に分けられる。
1) ＜分別起〔ぶんべつき〕＞の煩悩
(a) 成長過程の中で習得する後天的な煩悩のこと。
(b) 間違った思い込みの性質が強いため、それに気づけば消える。
2) ＜倶生起〔くしょうき〕＞
(a) 本能的に持っている先天的な煩悩のこと。
3) 十根本煩悩との関係
(a) ＜分別起＞のみ…疑、邪見、見取見、戒禁取見
(b) ＜分別起＞＜倶生起＞両方…貪、瞋、癡、慢、薩迦耶見、辺見