日: 2012年3月2日

本来人間は、何もしなくてもただ生きていれば健康です。健康とは単に病気ではないと言うことではなく、本来の生き生きとした生命力あふれる状態のことです。

年金問題を解決するには、全ての人が自立して自分の健康を確立することです。

健康とは心と体の心身一如と森羅万象が和合した状態です。

ボランティア活動の人が、自分の強迫観念による不安を補うために、被災地の人の気持ちが分かると言って偽善活動をする場合もあります。

本来、ボランティアの人が人の気持ちを理解できるのは、人間の本質である無条件の愛のなせる受容の行為です。それが慈善活動です。

例えば自分は弱い人を助けるというのが正しいと思っているから、助けられたあなたは正しい行為を受けていると思うでしょ？と言う押し売りの同情ではありません。

それは、私たちは正しい行為をしていますという気持ちを、相手が不在の認識で無理矢理押しつけ自分の不安をいやしているに過ぎないのです。

体に障害がある人も、その人の道はその人の歩む道です。ほかの人が望む道でも、与える道でもありません。ボランティアの人が道を選ぶのもその道です。その人だけのものです。ボランティアの人はボランティアの人の道のために選択しているのです。忘れてはなりません。

自分が正しいことをしているという気持ちは自分だけのものです。ボランティアを受ける人が同じ気持ちであなたを見ているか見ていないかは関係有りません。受ける人はそれぞれの道を歩んでいます。

私たちは自分の道が全てであり、それを押しつけようとしている人の姿を予言できます。必ず本来の人間の姿とはほど遠い、条件付けられた機械のような姿を、偽善で取り繕った姿の中から現すと、接した最初でわかります。

それを見て、私たちが言いたいのはその様な人が選択したような選択をしないということです。

人間の道というのは、人間を含む森羅万象の全存在の目的地が同じで、瞬間瞬間にそこに行く道順を選択しているだけなのです。行く道を。

目的地はわかっているけど、これからの道はだれも自分でもわからないのに、また、どんな岐路が待ち受けているかわからないのに、人の道がわかるはずがありません。

私たちたちはいろいろな道を、その時の自分の本来の姿に照らし合わせて選択するだけです。

自分の本質に従った選択をするだけです。どんな岐路が待ち受けているかわからないのに、道はわかりません。選択の基準ははっきりわかっているだけなのです。

逆に決めた道を行くと拘ってしまうと、創造や再創造はできなくなってしまいます。

全ての道は祝福に満ちてます。その全てが運命です。

人の道をいとも簡単に、不安の観念で単なる自分の得のために無慈悲に犯してしまった場合は、少しは自分を見つめてみましょう。自分の姿を見てみましょう。その人の道も祝福されるはずです。

自分の観念で、その人の道の尊厳を簡単に自分と同じような条件付きの世界に置き換えてしまっているのです。

人を自分の不安逃れのために自分と同じように被害者にしてさげすむ事になるのです。

　認識、誠実、責任という大切な概念があります。自分の気持ちを認識して、誠実に自分の気持ちとして責任もって話すことです。

存在を利用する人は、存在を利用された人と同じ道を歩んできたわけでもないのに、わかる気がすると言うことで認識し、誠実に自分の気持ちを話すのですが、責任がありません。要は、自分の利益のための認識だからです。

自分の利益のためなら、人の不安や愛までもあたかも自分のもののように利用することが、無責任なのです。

人はそれぞれ自分のの道を選んで生きている素晴らしい存在です。

人それぞれの人生における価値観は様々ですが、それははかり知れません。それであれば、その人の人生における経験を感じるとき、自分の価値観で認識するのではなく、その価値観は普遍性を持ってのみ認識するべきものです。なぜなら、その個性はその人のものであって、どの様な認識に立っての価値観かは、その人の尊くて厳かで侵しがたい、その人だけの認識であり、この世に同じものは一つとしてありません。完全なる個性です。尊厳有る個性です。もちろんそれは一体という普遍性の基にあるのです。その個性で、たの個性を認識することが、戦争や環境破壊、憎み合い、ねたみなどのあらゆる分裂を引き起こすのです。

地面からキノコが出るように、出る地面は同じであるが、キノコ地震はそれぞれ同じものはありません。地面の認識は共通してあり、そこに誠実で責任を持てばいいのです。自分という個の部分の認識と誠実・責任で他をとらえることは、他の尊厳を損なうことになるのです。例え同情であってもです。

それぞれ違う経験で尊厳有る人生を歩んでいます。映画「嫌われ松子の一生」のエンディングを見たらそれを感じるはずです。

単に自分が不安から逃れるために、人の尊厳を踏みにじることはやめるべきです。恥を知るべきです。世の中でもし融合と調和の存在そのものに善という概念を持たせるなら、相対性として悪という概念を与える事ができるのは、唯一尊厳有る存在を踏みにじることです。

私たちはあらゆる存在の尊厳だけは守ります。認識は普遍性を持って行い、誠実は本質に誠実であり、責任は全体に対してです。認識を自我だけで行い、誠実は自我だけに従い、責任は自我だけに持つ。結局は自我以外に誠実でなく、責任もありません。世の中に蔓延する、認識・誠実・責任は表面に見えてる部分では言葉として同じでも、中身は全く違うものです。

尊厳はもちろん人間だけでなく、誰のものであれ、それこそ一体である自分だからです。その為ならあらゆる力を使うでしょう。

私たちの活動はその為にもあります。誰の存在も誰かの自我を損なう不安逃れのためだけにで利用されるようなものではありません。

　人の気持ちを考えることは素晴らしいことです。ただそれも不安か愛、どちらに基づくかによります。

不安の場合。

例えば、心を傷つけられるようなことを誰かに言われた時。

そのようなことを言われたとき、気持ちが落ち込んだから、他の人も同じ様なことを言われた場合は、その不安や憤りはきっと私と同じはずという意識で、自分の落ち込んだ気持ちを正当化するために、他者を利用している場合です。

その場合、他者の気持ちをあたかも自分と同じであるかのように利用するのはその存在の本質を犯すことなのです。

この様な一見思いやりのような行為も不安から始まると、自分の不安を解消するための道具でしか無く、他者が同じような場合でも不安や憤りを覚えず、落ち込まない存在であったとしても、それを自分と同じように考えることによって、自分の不安を解消しようとすることになります。

それが、不安による同情、又は思いやりなのです。

「同情するなら金をくれ」という台詞は、彼女は強く生きようとしている自分の存在を、その人の虚栄心や不安逃避という存在に置き換えようとする同情に対して、自らの主観性により自然に発した台詞であり、多くの人の深層に共感を生んだのです。

その人の存在はその人の尊厳有る部分です。

その存在を利用する人は、私はこんな気持ちですと誠実に述べないで、他者の存在の尊厳まで利用するのです。

他者がそういう気持ちで有ることはその人の気持ちです。自分の不安を解消するために人の存在を利用することはとても恥ずかしい行為です。

	外因ガイイン的テキ（環境的カンキョウテキ）考察ガイインテキコウサツ	大脳生理学的考察ダイノウセイリガクテキコウサツ	コンピューターとして考カンガえると	研究結果ケンキュウケッカに基モトづき基本方針キホンホウシン
基本理念キホンリネン	バイリンガル遺伝子イデンシ	遺伝子イデンシ（言葉コトバは後天的コウテンテキ情報ジョウホウが主体シュタイ）	先人達センジンタチの研究ケンキュウジョウホウによる基本理念キホンリネン	言語ゲンゴは後天的情報コウテンテキジョウホウが主体シュタイであるため、重要視ジュウヨウシしない。
基本キホン設計セッケイ期キ	環境カンキョウテイキョウを両親リョウシンや生活地域セイカツチイキで提供テイキョウする。ネィティブな英語エイゴの音楽オンガクを聴キかせたり、英語エイゴの文字モジを見ミせたり、ネィティブの場合バアイは話ハナしかけたり。	生後6ヶ月くらいまで、幸シアワせにいきるための無意識ムイシキの理念リネンを保有ホユウした右脳ミギノウ（先祖脳センゾノウ）に基モトづき（幸シアワせにいきるための情報ジョウホウを集アツめる）一生集イッショウアツめます。	基本理念に基キホンリネンイモトづき、OS開発カイハツのための設計図作成セッケイズサクセイ。研究ケンキュウはいつまでも続ツヅけ、引ヒき継ツいでいく。	重要ジュウヨウ/言葉コトバよりも五感ゴカンを求モトめるが、幸シアワせな感覚カンカクの時トキに聞キこえるものや見ミえるものが英語エイゴであるとそれを情報ジョウホウとして蓄積チクセキする。
基本キホン開発カイハツキ期キ	環境提供カンキョウテイキョウと、*環境法カンキョウホウに基モトづき、幼児ヨウジの自発的開発ジハツテキカイハツに参加サンカしながら、バイリンガル機能キノウを開発カイハツキ期キに右脳ウノウに組クみ込コむ	２・３歳サイくらいまで、幸シアワせにいきるための行動コウドウを右ミギ脳ノウに基モトづき起オこしてみることで、右脳ウノウを開発カイハツする	設計図セッケイズに基モトづき、テストを繰クり返カエし、OSを開発カイハツする。OSにバイリンガル機能キノウを基本キホン機能キノウとして組クみ込コむ	最重要サイジュウヨウ（右ミギ脳ノウにバイリンガル機能キノウがないと言イうことは、OSがバイリンガル仕様シヨウではないと言イうことと同オナじ）
基本キホン完成期カンセイキ	遊アソぶ、食タべる、寝ネるという基本重要キホンジュウヨウ機能キノウを高タカめていく活動カツドウに英語エイゴが必要ヒツヨウであるように組クみ込コんでいく。	５・６歳サイくらいまで、幸シアワせにいきるための行動コウドウの中ナカから、重要ジュウヨウなものを選択センタクし、その機能キノウを高タカめる。すなわち、遊アソぶ、食タべる、寝ネるである	OSの基本機能キホンキノウがほぼ出来デキたので、その中ナカでも重要ジュウヨウな部分ブブンの機能キノウを高タカめていく。	必要ヒツヨウ（より高度コウドなバイリンガル機能キノウを右脳ミギノウに持モたせる。この時期ジキが基本キホン的テキ右脳ミギノウの
個性コセイカ化カ	これから始ハジめる場合バアイは、すでに、基本的キホンテキな部分ブブンとして英語エイゴはないので、繰クり返カエし英語環境提供エイゴカンキョウテイキョウされることは基本的キホンテキに苦痛クツウである、苦痛クツウであっても最初サイショハナはなれるまで繰クり返カエし、楽タノしいと思オモえるようになったらまずまず成功セイコウであるが、失敗シッパイすると、一生苦痛イッショウクツウとしての残ノコるなどの危険性キケンセイがある。すでに英語エイゴを基本キホンとしている場合バアイは、個性化コセイカのため様々な英語学校サマザマガッコウに通カヨうのも苦痛クツウなく、自分ジブンのものに出来デキる。	８から10歳サイくらいまで、自分ジブンに最モットも適テキし、高タカめた選択肢センタクシを使ツカって行動コウドウし、機能キノウを自分に使ジブンイツカいやすくする	OSのパーソナライズである。様々サマザマな設定セッテイを自分ジブンに使ツカいやすいように設定セッテイする。この時期ジキに新アタラしいソフトとして英語機能エイゴキノウを使ツカうには、OSに英語機能エイゴキノウを加クワえることになるが、すでにできあがったOSに英語機能エイゴキノウを付加フカすることは容易ヨウイではない。	この時期ジキから英会話エイカイワを始ハジめると今後コンゴは反復練習ハンプクレンシュウにより、強制的キョウセイテキに右脳ミギノウに対タイし、英語エイゴが必要ヒツヨウであることの情報ジョウホウを与アタえ続ツヅける必要ヒツヨウがあるが、右脳ミギノウは楽タノしいこと幸シアワせにいきることが基本キホンであるので、楽タノしくないとそれを受ウけ付ツけない。しかし、すでに右脳基本部分ミギノウキホンブブンは完成カンセイしており、その基本キホンに英語エイゴがない場合バアイは苦痛クツウであるので、様々サマザマな方法ホウホウで英語エイゴを楽タノしくさえることを苦労クロウする
活用期カツヨウキ	これから始ハジめる場合バアイは、英語エイゴに違和感イワカンを感カンじることになる。その違和感イワカンだけの環境カンキョウが必要ヒツヨウで、大オオきな苦痛クツウが伴トモナう。その苦痛クツウを打破ダハしても英会話力エイカイワリョクを得エる意思力画筆余イシリョクガヒツヨである。又マタ個性化コセイカの時期ジキにブランクが会アっても、成人セイジンになると個性化コセイカの訓練クンレンを英会話学校エイカイワガッコウなどで行オコナうだけで、違和感無イワカンナく、自然シゼンに英会話エイカイワに取トり組クめ、短期間タンキカンで楽タノしく英会話エイカイワが身ミに付く。ツク。＿＿＿＿苧＿苟＿迪＿＿＿＿質＿裡＿＿＿＿＿＿花＿＿＿＿＿芻＿裡＿＿＿芯＿諂＿＿＿＿苅＿＿芫＿＿＿＿＿＿＿芻＿＿＿＿＿鑪＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿蹶＿触＿＿苅＿＿＿隔賂＿＿＿＿諺＿荵莉莓＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿賂＿＿＿豐韻＿＿＿＿＿＿＿＿苅赳＿＿芯苅＿裡＿＿＿芭＿＿酒＿＿＿＿＿＿＿＿苟＿鉚諺＿苅＿＿。個性化時期コセイカジキより続ツヅけている人ヒトは言イうまでもない。	成人セイジン、高タカめた機能キノウで、高度コウドな行動コウドウを様々サマザマな情報ジョウホウに基モトづき行オコナうことが出来デキる。	ジョブの実行期ジッコウキである。自分ジブンのやりたいことに、様々サマザマなソフトを使用シヨウし、そのソフトではいつでも英語機能エイゴキノウを使用シヨウすることが出来デキる。英語機能エイゴキノウがない場合バアイは、ジョブの実行ジッコウの時トキに急キュウに英語エイゴが必要ヒツヨウでも使用シヨウできない。OSから変カえなければならないことになる。	この時期ジキから始ハジめると、すでに右脳ミギノウは個性化コセイカまで終了シュウリョウしているため、英会話エイカイワに対タイして、大オオきな違和感イワカンを感カンじる。これ以上イジョウに活用期以前カツヨウキイゼンに学校教育ガッコウキョウイクなどで英会話エイカイワに苦痛クツウを感カンじた場合バアイは、より違和感イワカンやアレルギーが強ツヨくなる。どちらにしても楽タノしくないと英会話エイカイワは身ミに付ツかないので、情報ジョウホウとして左脳ヒダリノウに蓄積チクセキした知識チシキで英会話エイカイワを駆使クシし、慣ナれて使用シヨウする環境カンキョウが有アれば、右脳ミギノウが楽タノしいものとして新アタラしく受ウけ入イれることが出来デキるが、相当ソウトウな努力ドリョクが必要ヒツヨウである。